东谈主在单一事件中会发达出某个价值办法。举例该不该投喂流浪猫，该不该容忍寰球阵势孩子的哭闹。如果你在不共事件里展现的价值办法背后的态度和逻辑是知晓的，咱们就不错说，你有知晓的价值不雅。

而当你是一个创作家，你的某个价值不雅表目下你创造的某个施行和情怀寰宇里，况且产生要害作用的时候，你就领有了造物主的身份，你的价值不雅就造成了这个寰宇里的天下不雅。

是以，当咱们把《甄嬛传》视为一个甄嬛寰宇时，创作家的价值不雅，等于一种卓越东谈主物和东谈主群的“造物主天下不雅”。

《甄嬛传》这部电视剧的原著是流潋紫写的网罗演义《后宫・甄嬛传》，故事发生在一个虚拟的朝代。如果完全罢黜原著来拍，今天的《甄嬛传》可能等于一部普通的言情剧。

但导演郑晓龙接办这个任务之后，作念了很要害的改编。郑晓龙把故事设定改成在雍正天子的后宫里，还转换了一部分东谈主物的资格和剧情。他作念这些改编，一方面是为了回复那时的监管条款，另一方面是为了让故事呈现他想要的批判性。

批判什么？批判封建轨制和封建社会。郑晓龙在《甄嬛传》的开拍记者布会上说，这部剧是拍来反封建的。也等于说，他为《甄嬛传》定的基调不是浮浅展现后宫的打怪升级，而是透过展现女性不得不宫斗的红运来反封建。

这句话，其实张艺谋在拍摄《大红灯笼高高挂》时，也说过类似的。

整部《甄嬛传》因此也就有了这样一个设定：封建轨制之下，东谈主东谈主皆有不得已的凄凉，东谈主东谈主皆是就义品。

这句话，就成了剧中女生红运的底层驱能源。

女性入宫选秀，就特等于走上封建轨制之下的考选之旅。参加后宫，就特等于参加职场和权柄场初始谋求功绩。而谋求功绩需要付出的代价相配大，也等于她们的东谈主格和性命。

有了这样颐养的天下不雅，再访佛上不同脚色各自的价值不雅，就能碰撞出相配丰富的东谈主物动机。不同脚色天然活动各不相似，但在这个大设定之下，皆能合适逻辑。

是以，今天到知乎上看大众对《甄嬛传》东谈主物的参谋，你会发现他们皆带有少许点类似于某些东谈主对苹果的那种信仰。其它电视剧，东谈主们对剧中东谈主物的某个活动不睬解，会怪脚本没写好。然则聊到《甄嬛传》，大众皆会问：安小鸟为什么要这样作念？雍正如何这样渣？

这就类似于苹果系统不好用不是苹果的问题，是我一个用惯装配系统的东谈主不会用。看不懂《甄嬛传》的东谈主物活动逻辑，也不是东谈主物的问题，是我不够了解东谈主性。

比较之下，其它言情剧的价值办法，频繁等于“谁让我不高兴，我就让谁不高兴”。东谈主东谈主皆一样，也莫得什么成长性。除了看好玩，不提供更丰富的东谈主性让不雅众探究。

是以在这里很酷爱，《甄嬛传》的价值办法为什么能作念得更塌实呢？这跟导演郑晓龙的资格有很大的有计划。

郑晓龙是部队大院的子弟，20世纪50年代降生，年青的时候资格过上山下乡，又当过关注农村和农业的电台记者。

他在1978年参加高考，大学毕业后参加电视产业，是中国电视剧鸿沟的第一批垦荒东谈主。他早年的作品皆特等出名：《渴慕》《裁剪部的故事》《北京东谈主在纽约》《金婚》等等。

在功绩单元使命多年，郑晓龙关于东谈主在预算不及、商场不及、东谈主事有计划又复杂的局面里如何自处，也有相配亲自的不雅察和体验。

郑晓龙的这些资格，让他很是关注现实主见，可爱借文艺来形色现代生活。用他我方的话说，古装剧也需要关注现实，关注期间之下的竟然问题。

你看，用这样高的立意来拍宫斗剧，算是信手拈来了。

别的剧集只处理“爽”这个心情需求，而《甄嬛传》不但想高兴不雅众的心情需求，还想展现心情之下的东谈主物动机。这些动机还不是假造执造的，而是把东谈主物放在封建轨制里，鸠集东谈主物脾气，让他们我方生成的，最终东谈主物又因为这些活动动机而走向他们各自不可抵御的红运。

有了这样高的立意，电视剧《甄嬛传》的结局皆跟原著不一样了。终末一集，甄嬛终于破关，登上了权柄巅峰，电视剧挑升为她安排了一段回忆式的虚幻，来告诉不雅众：天然甄嬛看起来赢了，但她在这场权柄游戏里失去的东西，才是她最想要的。这就回到了“封建轨制下东谈主东谈主皆是就义品”的导演天下不雅。

造物主天下不雅加上脚色价值不雅这个操作，是不是合计有点眼熟？你不错把它解析为品牌第一故事线和第二故事线的另一种展现格局。品牌第二故事线里的价值办法，等于品牌所设定的情境寰宇里的天下不雅；品牌第一故事线里的价值办法，等于不同典型浮滥者的不同价值不雅。

《甄嬛传》的创作家用造物主天下不雅加上脚色价值不雅这个基本方法，呈现了一个东谈主物饱和丰富、每个东谈主又皆合适逻辑的千般情境生态，这让《甄嬛传》领有了弥远的魔力，成为一个经典的居品。造物主天下不雅+脚色价值不雅这个方法，同样不错被买卖品牌用在品牌叙事里寻找灵感，掌控主题。

前边提到，《甄嬛传》还有另一个心情价值点：它是一座大型的共用情境贵寓库。

投射自我、寻求共情！

情境贵寓库指的是什么？指的是《甄嬛传》展现出来的情境够丰富，又够经典，未必让各样各样的东谈主在内部找到脚色和剧情来投射自我、与之共情。

在空间上，它涵盖了家庭、职场、情场和权柄场。在技巧上，它在70、80集的剧情里，浓缩了主角从青娥到中年的权柄晋级之路。在东谈主物上，它开出了多条剧情副线，囊括许多类型的东谈主物。有东谈主热潮霸谈，有东谈主工于心机，有东谈主白眼旁不雅，有东谈主认命，有东谈主不屈，天然也有东谈主摆脱散逸——大众的境遇各不相似，就连宫女、中官这样的底层，也皆有各自的东谈主物光环。

不错说，《甄嬛传》整部剧浓缩了权柄社会中的东谈主物百态，也浓缩了心情的百态。天然莫得任何不雅众在清朝的宫廷里生活过，但惟有生活在层峦叠嶂的权柄结构当中，咱们就不错从剧中找到共情的对象。

《甄嬛传》起始之是以热点，是因为第一批不雅众发现这是一部大女主爽剧。

不雅众的第一个反映是，我舒适代入甄嬛当大女主。打怪升级谁不高兴呢？这很好解析。

等刷到第二遍，不雅众们初始感受到甄嬛寰宇天下不雅的存在了——统共东谈主皆是期间的就义品。

在剧中，哪怕是最狡黠的脚色华妃，也不是以使坏为乐趣，统共东谈主作念统共事皆是被不同的遇到、心情和情怀所驱动。就像终末自裁的那场戏，不错看到她其实是全剧最大的悲催东谈主物。

就连作念为权柄至尊的天子和太后，也有身在体系内的不得已。

这样一来，剧中的每一个脚色皆无法让不雅众透澈腻烦。

于是，东谈主们初始把我方代入不同的对象。服气真爱至上的东谈主初始代入甄嬛的一号敌手华妃，服气家庭秩序至上的东谈主代入了甄嬛的二号敌手宜修皇后，被荒原的东谈主也不错代入甄嬛的好友千里眉庄。

以致，剧中脚色安陵容，一初始是最被不雅众唾弃的，终末也得到了相配高的共情待遇。

安陵容本是甄嬛的密斯妹，其后却投靠敌营，赖事作念尽，好几次想置甄嬛于死地。终末她东谈主心尽失，自裁而一火。不雅众一初始皆合计她毫无疑问是最可恨的叛徒，但今天到知乎或豆瓣小组里翻一翻，会发现不雅众为安陵容写的腾达演义是最多的。

什么是腾达演义？等于按照不雅众的刚劲让安陵容再活一遍，帮她在每个东谈主生危境点上作念更好的选拔，给她一个更好的红运。

为什么不雅众舒适为又名叛徒花这样多心血？因为不雅众在反复不雅看这部剧之后发现，安陵容的黑化，完全是由于她的隔断、自卑和太过明锐。她太想证据我方，却一次次被家谈优胜的好姐妹亏负，被手脚外东谈主。由于屡屡不得志，她才由爱生恨。

这种身世和脾气描写，被精熟锐东谈主群狠狠共情了。

中国东谈主老成含蓄，在“宫斗”这个题材里，脚色们又老成有话不直说，这更是拓展了故事的共情空间。

安陵容是在哪个阶段初始黑化的？一百位跟她共情的不雅众，可能有一百种解读。咱们在前边讲过，什么故事未必弥远地久了东谈主心？谜底是东谈主物导向，而非剧情导向的故事。

《甄嬛传》为了护理买卖性，每隔一两集皆会安排一次洒狗血的危境剧情，但这些剧情不仅是为了制造主角闯关的病笃感和爽感，亦然为了激动副角的价值不雅变化。用这种格局张开故事干线和多条副线，智商串起越来越多让东谈主共情的典型情境。

亚里士多德有一句话，唐突是，戏剧是对红运的效法。咱们也不错说，《甄嬛传》作念为施行居品未必长红，是因为它为现代大众提供了一座大型东谈主生情境贵寓库，内部有饱和丰富的典型情境和典型心情触点，不错让东谈主们在内部投射自我、寻求共情。

文艺作品的创作家，最擅长的等于形色典型情境，抒发典型心情。你的种种心情，可能我方不解白，好一又友也不解白，在《甄嬛传》里反而更容易找到共识。

跟一又友皆说不明晰的那些隐衷，过去只可说皆在酒里了；目下无谓买醉，也不错“皆在剧中了”。

是以东谈主们把《甄嬛传》当成大型情境贵寓库使用，一方面是因为不错跟剧中的脚色共情，另一方面是因为这座情境贵寓库是共用的，未必帮东谈主们跟素未谋面的东谈主斥地共情，而这让它在今天的互联网和酬酢阵势，成了一个相配高效的共情序言。

这种共情序言的第一个作用展目下剧集的弹幕上。

不管你是否看过《甄嬛传》，我皆提倡你找个技巧开放优酷腾，和洽着弹幕，望望第一集。你要要点看的等于弹幕。

我教导你预防两个要害片断。第一集初始不久，青娥甄嬛在寺庙里为爱情祈祷，说信女“愿得一心东谈主，鹤发不相离”。这时候你看弹幕，就会发现不雅众也在弹幕里各许各的愿：信女愿2023历练上岸、信女愿家东谈主吉祥、信女愿见效孕珠等等。

又过了几分钟，秀女千里眉庄的家长验收她的选秀准备使命。家长问她：淌若皇上问你读过什么书呢？剧中的千里眉庄答《诗经》、《孟子》之类，而弹幕也随着刷《高档数学》、《系统剖解学》、《无机化学》等。不雅众是在干什么？是在报我方上学时的主修科目讲义。

看到这两个要害片断你就会显然，《甄嬛传》的剧集加弹幕，是一个买通了不同温度层的“基地”。

剧情等于杠杆，借着这个杠杆，不错看到其他生分东谈主正资格什么、豪情什么，还能从生分网友的脑洞里赢得出东谈主预感的灵感和心情资源。借着网友们的弹幕，你会发现，正本这段剧情还不错这样解析，正本那段遇到还不错那么反映。

是以，为什么有东谈主说《甄嬛传》刷十遍皆不腻？每次来皆是在跟新的弹幕网友共享互动，亦然原因之一。你可能还会发现许多东谈主在弹幕里刷我方看剧的日子，什么2023年4月3日、2019年12月15日，这不等于在打卡我方的团体日吗？

我印象很深的一个弹幕是“菜鸟裹裹”四个字。菜鸟裹裹是淘宝的物流管事，它为什么会出目下《甄嬛传》的弹幕里呢？网友其实是用它来辩驳安陵容作念为后宫职场新东谈主，因为阐明失实，被天子下令裹着被子送出寝宫。

菜鸟裹裹我方完全不会猜测，它有一天能被用来定名新东谈主搞砸任务的情境。

除了让不雅众在弹幕里互动，《甄嬛传》这个大型共情序言的第二个作用体目下剧集除外。

这部剧在2011年一开播就孝顺了许多经典台词，像是“臣妾作念不到啊、Jian东谈主等于矫强”之类，心情张力皆相配高。但随着技巧荏苒，你会发现剧中许多台词，乍听没那么强的心情张力，也疲塌初始成为流行梗。举例“翠果，打烂她的嘴、这福泽给你要不要啊、粉色娇嫩，你如今几岁”等等。

这些台词听起来普通无奇，在其它电视剧里也有类似的，为什么只是因为出自《甄嬛传》，就能造成流行语？原因等于，东谈主们正借助《甄嬛传》这个共情序言，来裁减跟其他东谈主的相通资本。

看《甄嬛传》的东谈主越多，剧中那些看似平淡无奇的台词，就越能成为调用典型情境的口令。2023年年头，疫情岑岭的时候，许多网友用了一个词来形容我方的症状——宝鹃嗓。

这是什么意念念？《甄嬛传》里安陵容发现我方赖以生涯的歌喉哑了以后，惊愕地喊：宝鹃，我的嗓子！

“宝鹃嗓”这个哏就来自这里。

《甄嬛传》被刷了十几年以后，成了你的情境贵寓库，也成了我的情境贵寓库，成了张三的情境贵寓库，也成了李四的情境贵寓库。张三并不知谈李四身上发生过什么事，也弗成体会李四的感受。然则当李四说出剧中的一句台词时，张三赶紧就能反映过来它是哪个脚色说的，这个脚色那时的遇到和心情是什么。

于是，张三借助《甄嬛传》解析了李四。

我想，这才是《甄嬛传》经年累稔的最紧迫原因吧！

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